WEDUS CAP KIRIK
Oleh : KH
Yusuf Chudlori
Dikisahkan, ada pemuda
penngangguran yang suka nongkrong di gardu ronda sebuah desa. Dasar pengangguran,
kerjaanya suka usil bahkan merugikan orang lain. Pendek kata, mereka bisa
disebut gali atau preman kelas kampong.
Suatu hari, seorang yang dianggap
pemimpin berkata, dia pingin makan sate kambing tapi tidak punya uang. Maka diputarlah
otaknya, lalu mengajak teman-temanya sesame pengangguran.
“Kang sampean kabeh gelem ra, mangan sate. Sate
cempe sing kaya nang warung biasa kae, nanging ora usah mbayar alias gratis.”
Ujar si preman yang dituakan kepada teman-temanya yang telah dikumpulkan di
prondan.
“Yo gelem to, Seneng. Piye carane
nyate tanpa duit.” Ujar teman-temanya serempak.
“Gampang. Manut aku kabeh. Mengko
tak bagi tugas, sing intine kudu nirokake lan mbenerke omonganku,” ujarnya
lalu mengatur strategi dan membagi job untuk masing-masing temanya.
Esoknya, sesuai rencana, kawanan gali
ini menyasar targetnya. Si Ucil, bocah angon yang sedang membawa kambing
mudanya ke pasar, dibarengi seraya disapa: “Kang Ucil, Arep sampean gawa
ngendi kirik kuwi?”, ucap si pemimpin gali.
“Matamu meleko kang. Iki wedus, dudu kirik,”sergah
ucil dengan nada marah.ia pun mengomel-omel tak terima kambingnya disebut anak
anjing.
Sampai di batas desa menuju
cegatan Kol (Mitsubishi Colt – angkutan bak terbuka yang sangat popular di
desa), Ucil disapa seseorang lagi.
“Wah, kirikmu apik kang. Arep digawa
ngendi?”
Lagi lagi Ucil sewot, Dia semprot
orang yng menyebut kambingnya sebagai anak anjing.
“ndasmu gemblung. Iki wedus,
cempe lawas, dudu kirik. Lambemu kuwi, kang,” sergahnya marah.
Ketika hendak dinaikan ke kol,
ada lagi orang yang menyapa dirinya. “Kang Ucil, Kirikmu tak tukune yo. Rasah
di dol nang pasar.”
Sekali lagi, Ucil muntab. Tapi dia
jadi ragu-ragu untuk mendamprat penyapa ke tiga. Pikiranya kini jadi bimbang. Berkecamuk
syak wasangka. Lantas di ilang-iling (diamati) hewan yang sedang dia tuntun
dengan tali itu.
“Dus, Wedus. Kowe iki jane
wedus tenan pora? Kok wis ana wong telu ngarani kowe kirik…!” begitu ucap dia
lirih sambil tangan kananya mengusap-usap muka satwa gembalanya itu.
Masih dalam kekacauan pikiran
Ucil melanjutakan tujuan utamanaya pergi. Yaitu menjual hewan piaraanya di
pasar. Sepanjang perjalanan naik kol, Ucil gelisah. Gundah gulana seperti hati perjaka yang
sedang jatuh cinta pada perawan desa.
“aja-aja mengko nang pasar,
wong-wong pada ngarani-ngarani wedusku iki kirik,” gumam Dia dalam hati.
Apa yang dia kwatirkan rupanya
terjadi. Sejak si kambing diturunkan dari kol contang hingga dia turun kedalam
pasar hewan, tiga orang secara tidak bersamaan menawar beli hewanya itu tapi
dengan sebutan kirik.
“Mas, arep sampean dol pira
kirikmu kuwi? Tak tukune yoo,” ucap seorang pertama.
“ Kang, Kirikmu kuwi regane
pira?nek langung tak tuku aku piye?rasah mbok tawake wong liya,” kata orang
kedua didalam pasar.
Ucil masih terus berjalan tanpa
menjawab sapaan dua orang tersebut. Dia cuek saja karena masih tidak terima
sebutan kirik untuk kambingnya. Tetapi tidak bisa dia pungkiri, hantinya
dilanda kebimbangan. Pikiranya dilanda kebingungan.
Ditengah puncak kebingunggan itu,
tiba-tiba seorang lelaki bercaping menepuk pundaknya.
“Eh, Kang Ucil. Sampean ko
tumben nang pasar hewan. Kirikmu iki arep mbok dol ta ? tak tuku aku wae yoo. Sa
yuto (satu juta rupiah), “Ucap Si Pria yang ternyata dia kenal.
Setelah enam orang berbeda
mengatakan kambingnya kirik, apa lagi yang terahir ini teman yang dia kenal
sejak kecil, Ucil akhirnya menyerah. Disimpulkan, kambingnya itu bukan kambing,
melaikan anak anjing. Percuma dirinya kukuh menyatakan hewan itu kambing, toh
nyatanya semua orang menyebut bahwa itu kirik alian anake asu alias segawon
enom.
“Ya Sudahlah. Bagaiman lagi,
ternyata yang ku bawa ini anak anjing. Bukan kambing,” gumam dia pasrah.
“Piye kang Ucil? Kirikmu tak
tukune yoo? Aku wani Rp 500 ewu,” ujur si teman menyadarkan lamunan Ucil.
Dasar Ucil orang tau agama, dan
dia mengerti bahwa kirik itu mengandung najis, menurut fiqh tidak sah kalau
dijual, maka Dia pilih berikan saja kepada temanya itu dengan pasrah.
“Yo wis kang.Kiriku iki ra
usah mbok tuku. Pek’en wae ora halal nek tak dol,” saut Ucil seraya menyerahkan tali hewan
kepenawar terahir itu.
Ucil pun segera Pulang dengan
langkah lunglai, sambil terus berusaha melupakan peristiwa yang baru saja
dialaminya.
“Horeee … Kita makan sate
gratis sekarang. Mari berpesta Nyate
Wedus Cap Kirik,” Sorak Pemimpin
gali kampong itu setelah semua temanya berkumpul di tempat yang telah
disepakati. Semua tertawa penuh kemenangan.
BEGITULAH GAMBARAN KEADAAN
SEKARANG, MULAI BANYAK YANG MENGATAKAN TAHLIL, MAULID, WIRIDAN, SHOLAWATAN ITU
BID’AH, SESAT, DAN HARAM. JIKA DIKATAKAN BERULANG-ULANG TERUS- MENERUS,
MASYARAKAT BISA TEREPENGARUH. MINIMAL MENJADI RAGU ALIAS BIMBANG ATAS APA YANG
SELAMA INI DIYAKINI BENAR. WASPADALAH WASPADALAH WASPADALAH !!! (Ew. Ich.)SUARANU/edisi Maret/2015,
